KHUTBAH JUM’AT: USIA, ANTARA YANG BERMANFAAT DAN YANG TIDAK

 

إن شاء الله

 

KHUTBAH JUM’AT:

USIA, ANTARA YANG BERMANFAAT DAN YANG TIDAK

 

 

 

 

DI SUSUN OLEH:

FIRDAUS, M.Pd.I

 

 

 

 

 

 

akan di sampaikan pada

hari Jum’at, 22 Desember 2023 M/ 9 Jumadal Ula 1445 H

di masjid agung al- Ittihad Kabupaten Tebo Jambi

 

 

 

 

 

 

USIA, ANTARA YANG BERMANFAAT DAN YANG TIDAK

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ. اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ المُجَاهِدِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ، أَمّا بَعْدُ: فَيَا عِبَادَ الله اُوْصِيْنِي نَفْسِي وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْم، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. يَا أَيُّهَا الّذين آمنوا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Jamaah jumat yang dirahmati Allah.

Marilah kita bertaqwa kepada اللهُ dengan sebenar- benar taqwa. Adapun judul Khutbah Jum’at kita saat ini adalah:

USIA, ANTARA YANG BERMANFAAT DAN YANG TIDAK

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman di dalam al- Qur’an surah an- Nahl ayat 70:

وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّىٰكُمْ ۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَىْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ

Artinya: Allah menciptakan kamu, kemudian mewafatkan kamu; dan di antara kamu ada yang dikembalikan kepada umur yang paling lemah (pikun), supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang pernah diketahuinya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa.

البقاعي di dalam tafsirnya نظم الدرر في تناسب الآيات والسور memberikan penafsiran tentang ayat di atas bahwa “kemudian Allah mewafatkan kamu” dengan umur yang berbeda-beda, maka anak kecil tidak bisa menunda wafatnya, begitupula orang dewasa tidak bisa mempercepat kematian. Ada yang mati masih dalam keadaan kuat (sehat dan segar bugar), ada yang sudah tua renta masih belum wafat juga, keadaan mereka lemah seperti keadaan anak-anak.

Dengan beragamnya batas umur, sudah seharusnya kita memanfaatkan sebaik mungkin sisa umur kita, karena semakin bertambah umur kita, semakin dekatlah kita dengan kematian. Untuk menyikapinya kita perlu merenungi hakikatnya, di antaranya adalah dengan memahami penjelasan Syaikh Ibnu ‘Athaillah as- Sakandari di dalam kitab beliau al- Hikam, yaitu:

رُبَّ عُمْرٍ انْسَعَتْ آمَادُهُ وَقَلَّتْ أَمْدَادُهُ وَرُبَّ عُمْرٍ قَلِيْلَةٍ آمَادُهُ كَثِيرَةٍ أَمْدَادُهُ

Artinya: "Adakalanya umur itu begitu panjang, tetapi sedikit manfaatnya, dan adakalanya umur itu pendek, tetapi banyak manfaatnya."

Anugerah besar yang diberikan oleh Allah kepada hamba-hamba- Nya yang beriman, berupa tambahnya keimanan dan keyakinan, tidak ditentukan oleh panjang dan pendeknya usia. Tetapi bobot nilai umur itu ditentukan oleh bertambahnya anugerah keimanan dan keyakinan, ketaatan dan amal ibadahnya. Di dalam hadits yang di riwayatkan oleh imam at- Tirmidzi Rasulullah صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ pernah di tanya:

أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ. قِيْلَ: فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَ سَاءَ عَمَلُهُ

Artinya: Siapakah manusia terbaik? Nabi menjawab: orang yang dikaruniai umur panjang dan baik (benar) perbuatannya. Ditanyakan lagi: Dan siapakah manusia yang paling jelek? Nabi menjawab: orang yang panjang umurnya dan jelek perbuatannya.”

Jadi, panjang dan pendeknya umur seseorang itu, tidak dinilai dari panjangnya masa, tetapi di nilai dari kualitas keimanan dan ketaatan serta amal salehnya. Ada usia yang pendek masanya, tetapi sangat bermanfaat dan berguna, tetapi tidak sedikit usia itu panjang, tetapi tidak berguna. bahkan penuh dengan kejahatan dan perbuatan dosa.

Selanjutnya Syekh Ibnu Athaillah berkata:

مَنْ يُوْرِكَ لَهُ فِي عُمْرِهِ أَدْرَكَ فِي يَسِيرِ مِنَ الزَّمَنِ مِنْ مِنَنِ اللَّهِ تَعَالَى مَا لا يَدْخُلُ تَحْتَ دَوَائِرِ الْعِبَارَةِ وَلَا تَلْحَقُهُ الإِشَارَةُ

Artinya: "Barangsiapa yang diberkahi umurnya, maka dalam masa yang singkat ia dapat mencapai karurnia Allah yang tidak dapat dihitung oleh kata-kata, dan tidak dapat dikejar oleh isyarat (tidak terhitung dan tidak terbatas)."

Umur yang berkah itu ialah jika Allah memberi kecerdasan dan kesadaran terhadap seseorang untuk mempergunakan kesempatan yang ada padanya untuk amal kebaikan. la gunakan dari setiap saat dari perjalanan usianya dengan sungguh-sungguh untuk mencapai anugerah Ilahi. Jalannya selalu tersinari dan dalam petunjuk Ilahi, sehingga amalnya tepat waktu dan sasaran. Saat-saat utama menjadi tak terlewat- kan. Sebab ada kalanya amal kebaikan jika tepat pada sasarannya, maka dalam waktu yang singkat dan pendek seseorang dapat mencapai apa yang tidak dapat tercapai dalam masa selama seribu bulan. Seperti amal yang dilakukan tepat pada waktu malam lailatul qadar yang nilainya lebih baik dari seribu bulan.

Sebagian ulama ada yang berkata: "Setiap malam bagi orang yang arif, laksana malam lailatul qadar." Sayyid Abu Abbas Al-Mursi berkata: "Segala puji bagi Allah, waktu-waktu bagi kami semuanya laksana malam lailatul qadar." Demikian inilah yang dimaksud dengan umur yang berkah, bukan dipandang dari segi bertambah masanya. Inilah makna penakwilan dari hadis yang diriwayatkan dari Rasulullah saw.:

الْبِرُّ يَزِيدُ فِي عُمْرِ

"Amal kebajikan itu akan menambah umur."

باَرَكَ اللهُ لِيْ وَ لَكُمْ فِيْ الْقُرْآنِ العَظِيْمِ  وَ نَفَعَنِيْ وَ إِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَ تَقَبَّلَ اللهُ مِنّيْ وَ مِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

 

 

Khutbah ke 2:

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوا اللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى قَالَ اللهُ تَعَالَى فِى الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: يَااَيُّهَا الَّذِيْنَ اَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ اِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَاإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

KHUTBAH JUM’AT: MENYELAMATKAN HATI DARI SOMBONG DAN DENGKI

 

اَلْحَمْدُ للهِ

KHUTBAH JUM’AT

TEMA: MENYELAMATKAN HATI DARI SOMBONG DAN DENGKI

 

 

 

 

DI SUSUN OLEH:

FIRDAUS, M.Pd.I

 

 

 

 

 

 

telah di sampaikan pada

hari Jum’at, 15 September 2023 M/ 6 Rabi’ul Awwal 1445 H

di masjid Baitul Mukmin Polres Tebo Jambi

 

 

 

 

Khutbah Jum’at:

MENYELAMATKAN HATI DARI SOMBONG DAN DENGKI

 

Khutbah Pertama:

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَمَرَناَ أَنْ نُصْلِحَ مَعِيْشَتَنَا لِنَيْلِ الرِّضَا وَالسَّعَادَةِ، وَنَقُوْمَ بِالْوَاجِبَاتِ فِيْ عِبَادَتِهِ وَتَقْوَاهُ

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ. اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ المُجَاهِدِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ، أَمّا بَعْدُ:

فَيَا عِبَادَ الله اُوْصِيْنِي نَفْسِي وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْم، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. يَا أَيُّهَا الّذين آمنوا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Ma’asyiral muslimin jama’ah jum’at rahimakumullah

Khatib berwasiat kepada kita semua, marilah kita selalu bertaqwa kepada Allah Subhanahu wa Ta’la di manapun kita berada. Judul Khutbah kita adalah:

MENYELAMATKAN HATI DARI SOMBONG DAN DENGKI

Ma’asyiral muslimin jama’ah jum’at rahimakumullah,

1.    SOMBONG

Di dalam kitab Kifayatul ‘Awwam di jelaskan bahwa sombong adalah tidak mau menerima kebenaran dan menganggap rendah kepada orang lain. Kesombongan adalah dosa pertama yang dilakukan Iblis. Allâh Ta’ala berfirman:

 

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para Malaikat, “Sujudlah kamu kepada Adam!,” Maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir. (Q.S: al-Baqarah: 34).

 

Sombong, walaupun sangat kecil/sedikit bisa menyebabkan seseorang masuk kedalam neraka. Ibnu Mas’ud Radhiallahu ‘Anhu meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad Shollallahu ‘Alaihi Wa Sallam:

 

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ. قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً. قَالَ : إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ.

“Tidak akan masuk surga orang yang ada kesombongan seberat biji sawi di dalam hatinya.” Seorang laki-laki bertanya, “Sesungguhnya semua orang senang bajunya bagus, sandalnya bagus, (apakah itu kesombongan?”) Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Sesungguhnya Allâh Maha Indah dan menyintai keindahan. Kesombongan adalah menolak kebenaran dan merendahkan manusia”.  (HR. Muslim, no. 2749)

 

2.    HASUD (DENGKI)

Dalam Alquran disebutkan tentang sikap sebagian ahli kitab terhadap Rasulullah Saw.

اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ

Ataukah mereka dengki kepada manusia (Muhammad) karena karunia yang telah diberikan Allah kepadanya? (QS: an-Nisa: 54).

Didalam kitab Tuhfatul Murid Syarah Jauharuttauhid dan Kifayatul ‘Awwam di jelaskan bahwa Hasud (dengki) itu adalah berharap kenikmatan yang dimiliki orang lain itu hilang, baik ia berharap nikmat itu berpindah kepada dirinya atau tidak. Dan jelas hasud (dengki) ini hukumnya haram. Berbeda halnya jika hanya berharap memperoleh nikmat seperti yang diperoleh orang lain, tanpa berharap nikmat itu hilang dari orang lain, maka ini bukan dengki akan tetapi ghibthah, yakni iri saja dan ini boleh.

Hasud yang pertama kali terjadi di langit dan di bumi adalah hasud yang di lakukan oleh Iblis terhadap Nabi Adam ‘Alaihissalam ketika ia tidak mau mengikuti perintah Allah untuk bersujud kepada Nabi Adam ‘Alaihissalam, dan hasudnya Qobil terhadap Habil (keduanya putera nabi Adam ‘Alaihissalam) sehingga Qabil tega membunuh saudaranya sendiri.

Dampak hasud (dengki) itu banyak, salah satunya berdampak terhadap amal kita, sebagaimana sabda Rasulullah Shollallahu ‘Alaihi Wa Sallam:

اِياَّ كُم وَالحَسَدَ فَاِنَّ الْحَسَدَ يَاْ كُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَاْ كُلُ النَّارُ الحَطَبَ

Artinya: ”Jauhkanlah dirimu dari hasad karena sesungguhnya hasud itu memakan kebaikan-kebaikan sebagaimana api memakan kayu-bakar.” (HR. Abu Dawud).

Kesimpulan dari Khutbah ini adalah bahwa sombong dan hasud adalah 2 sifat yang haram di lakukan, dan pelakunya akan di siksa oleh اللهُ.

أعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطنِ الرَّجِيْمِ. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بما فيه مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلْ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ اِنّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ. فَاسْتَغْفِرُوْا اِنَّهُ هُوَاْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

 

KHUTBAH KEDUA:

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ اِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَاَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى اِلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثيْرًا

اَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوا اللهَ فِيْمَا اَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهّ اَمَرَكُمْ بِاَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى اِنَّ اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ اَبِى بَكْرٍوَعُمَروَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ اَعِزَّ اْلاِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ اَعْدَاءَالدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ اِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَاوَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. عِبَادَاللهِ ! اِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِى اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوااللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرْ

 

Khutbah Jum'at : HIKMAH KEMERDEKAAN

 

KHUTBAH JUM’AT

TEMA: HIKMAH KEMERDEKAAN

 

 

 

DI SUSUN OLEH:

FIRDAUS, M.Pd.I

 

 

 

 

 

 

Telah di sampaikan pada

hari Jum’at, 18 Agustus 2023 M/ 1 Shafar 1445 H

di masjid Nurul Falah Bogorejo Kabupaten Tebo Jambi

 

 

 

HIKMAH KEMERDEKAAN

Khutbah ke 1

الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ عَلَى قُلُوْبِ اْلمُسْلِمِيْنَ المُؤْمِنِيْنَ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْمَلِكُ اْلحَقُّ اْلمُبِيْنُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الصَّادِقُ الْوَعْد الأَمِيْنِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلمِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ المَبْعُوْثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ لَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ. أَمَّا بَعْدُ

أَيُّهاَ اْلمُسْلِمُوْنَ حَفِظَكُمُ اللهُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ. قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

Jamaah shalat Jumat Rohimakumullah,

Khatib mengajak diri sendiri dan para jamaah sekalian marilah  senantiasa bertaqwa kepada Allah subhanahu wata’ala. Adapun judul Khutbah Jum’at saat ini adalah HIKMAH KEMERDEKAAN.

Jamaah shalat Jumat Rohimakumullah,

Awalnya perjuangan meraih kemerdekaan Indonesia masih bersifat kedaerahan, belum ada kesadaran untuk bersatu. Kemudian barulah timbul kesadaran nasionalisme yang selanjutnya menjadi sarana untuk meyatukan perjuangan. Dengan perjuangan panjang yang di landasi semangat jihad dan nasionalisme, para pejuang bersama rakyat bersatu padu melawan penjajah. Sehingga Alhamdulillahirobbil’alamin, bangsa Indonesia bisa mengusir penjajah dan meraih kemerdekaan. Tepat pada tanggal 17 agustus 1945 di proklamirkan kemerdekaan bangsa Indonesia. Ketika menyusun undang- undang dasar 1945, para pendiri bangsa sangat menyadari, bahwa tidak akan bisa bambu runcing bisa mengalahkan tank-tank baja dan peralatan perang modern lainnya, kecuali jika Allah Subhanahu wa Ta’ala yang menolong dengan Rahmat-Nya. Para pendiri bangsa sangat menyadari dan mengakui hal ini, sehingga di dalam pembukaan undang- undang dasar 1945 di cantumkan bahwa kemerdekaan Indonesia diperoleh ‘atas berkat rahmat Allah yang Maha Kuasa”.

Dari uraian singkat tentang perjuangan meraih kemerdekaan republik Indonesia di atas di peroleh beberapa hikmah, di antaranya:

1.  Kesungguhan dalam berjihad dan berjuang melawan penjajah akan ditunjukkan ke jalan-jalan Allah, sebagaimana firman-Nya:

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

“Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhoan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik”. (Q.S. al-Ankabut: 69).

2.  Persatuan dan kesatuan, sejalan dengan firman Allah di dalam surah Āli ‘Imrān ayat 103:

 

وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا ۖوَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ

“Berpegangteguhlah kamu semuanya pada tali (agama) Allah, janganlah bercerai berai, dan ingatlah nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu bermusuhan, lalu Allah mempersatukan hatimu sehingga dengan karunia-Nya kamu menjadi bersaudara.”

3.  Kesadaran akan pertolongan Allah Subhanahu Wa Ta’ala

4.  Pengakuan bahwa kemerdekaan adalah merupakan rahmat Allah Subhanahu Wa Ta’ala

5.  Terbentuknya Negara Kesatuan Republik Indonesia merupakan taqdir sekaligus nikmat Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

Nikmat selanjutnya adalah kita bisa menajalankan ibadah dengan tenang, bahkan di fasilitasi oleh negara, seperti: banyak masjid yang di bantu pembangunannya oleh negara, kita bisa melaksanakan sholat dengan tenang tanpa ketakutan, terbitnya undang-undang pengelolaan zakat, penghitungan awal dan akhir puasa di urus oleh negara, keberangkatan haji di urus dengan teratur oleh negara, negara membuat regulasi dan lembaga yang mengurus produk halal, adanya lembaga keuangan dan perbankan syari’ah, adanya undang-undang perkawinan yang sesuai dengan syari’at Islam dan lain-lainnya.

            Nikmat- nikmat ini wajib kita syukuri dengan cara tetap menjaga keutuhan NKRI dan menentang segala upaya yang akan merubahnya, kemudian kita mengisi kemedekaan dengan bersama-sama membangun NKRI sesuai bidang kita masing-masing. Kontribusi negara terhadap kemajuan ummat Islam seperti yang telah di sebutkan di atas jangan sampai kita tutup-tutupi, jika kita tutup-tutupi seolah negara tidak ada kontribusi terhadap ummat Islam, maka ini termasuk kufur terhadap nikmat yang telah di berikan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala kepada negara kita tercinta ini. Hendaknya kita harus selalu mengingat firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala berikut:

 

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ

Artinya: Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ اْلكَرِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ وَأَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا فَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم٠

Khutbah ke 2:

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوا اللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى قَالَ اللهُ تَعَالَى فِى الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: يَااَيُّهَا الَّذِيْنَ اَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ اِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَاإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

 

 

 

KHUTBAH JUM’AT: ARAHAN ISLAM DALAM MENGAKSES INFORMASI DAN ILMU PENGETAHUAN

 

 

KHUTBAH JUM’AT:

ARAHAN ISLAM DALAM MENGAKSES INFORMASI DAN ILMU PENGETAHUAN

 

 

 

DI SUSUN OLEH:

FIRDAUS, M.Pd.I

 

 

 

 

 

 

 

 

KABUPATEN TEBO

TAHUN 2023 M/ 1444 H

 

 

ARAHAN ISLAM DALAM MENGAKSES INFORMASI DAN ILMU PENGETAHUAN

Khutbah pertama:

الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ عَلَى قُلُوْبِ اْلمُسْلِمِيْنَ المُؤْمِنِيْنَ وَجَعَلَ الضِّياَقَ عَلَى قُلُوْبِ الْمُنَافِقِيْنَ وَالْكَافِرِيْنَ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْمَلِكُ اْلحَقُّ اْلمُبِيْنُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صادِقُ الْوَعْدِ الأَمِيْنِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلمِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ المَبْعُوْثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ لَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ. أَمَّا بَعْدُ أَيُّهاَ اْلحَاضِرُوْنَ اْلمُسْلِمُوْنَ حَفِظَكُمُ اللهُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ. قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا 

Hadirin Jama’ah Jum’at رحمكم الله

Judul Khutbah kita adalah:

ARAHAN ISLAM DALAM MENGAKSES INFORMASI DAN ILMU PENGETAHUAN

Pada saat ini kita bisa dengan mudah mengakses beragam informasi dan ilmu pengetahuan melalui beragam media, khususnya media online. Perlu ada arahan Islam agar selamat dari yang tidak bermanfaat, atau bahkan semakin menjauhkan kita dari الله. Oleh karena itu, di dalam menyikapi apapun informasi dan ilmu pengetahuan, maka kita harus selektif, baik terhadap orang yang memberikan informasi dan ilmu pengetahuan maupun terhadap konten (isi) dari informasi dan ilmu pengetahuan tersebut. Berkaitan dengan tindakan selektif terhadap informasi dan ilmu pengetahuan ini الله berfirman:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. (Q.S. al- Hujurat: 6).

Mengapa kita harus selektif?

Ibnul Qoyyim berkata di dalam kitab al- fawaid, halaman 45, beliau menjelaskan:

“Tolaklah lintasan pikiran (al khatirah), karena jika kau gagal melakukannya, ia akan menjadi pemikiran (al fikrah). Bila ia telah menjadi pemikiran, tolaklah, jika engkau tidak melakukannya, ia akan menjadi keinginan (al ‘iradah). Lawanlah keinginan, jika tidak, ia akan menjadi tekad dan ambisi (al ‘azimah). Cegahlah tekad dan ambisi, sebab bila tidak ia akan menjadi tindakan (al ‘amal). Bila ia sudah menjadi tindakan, perangilah, sebab bila tidak ia akan menjadi kebiasaan (al ‘adah) yang engkau akan sulit melepaskan diri darinya.”

Berdasarkan penjelasan Ibnul Qoyyim di atas, coba kita bayangkan, bagaimana jika informasi dan ilmu pengetahuan atau ilmu pengetahuan yang tidak benar, atau tidak baik yang kita terima jika sampai pada tingkatan paling tinggi, akan menjadi kebiasaan yang buruk bagi kita, yang pada akhirnya merusak hubungan kita dengan الله karena hati kita lebih banyak di sibukkan dengan selain الله.

Bagaimana cara agar bisa menentukan informasi dan ilmu pengetahuan itu bermanfaat?

Yaitu salah satunya dengan cara mengikuti Hujjatul Islam imam al-Ghazali sebagaimana ungkapan beliau di dalam kitab Bidayatul Hidayah pada hamisy kitab Syarah Maraqil ‘Ubudiyyah (halaman: 32), beliau menjelaskan:

والعلم النافع؛

ما يزيد في خوفك من الله تعالى، ويزيد في بصيرتك بعيوب نفسك، ويزيد في معرفتك بعبادة ربك عزوجل ويقلل من رغبتك في الدنيا، ويزيد في رغبتك في الآخرة ويفتح بصيرتك بآفات أعمالك حتى تتحرز منها، ويطلعك على مكائد الشيطان وغروره

Ilmu pengetahuan yang bemanfaat adalah:

“Sesuatu yang menambah rasa takut anda kepada الله, menambah ketajaman  pandangan mata hati anda tentang kesalahan anda sendiri, menambah pengetahuan anda tentang menyembah Tuhan anda, Yang Maha Perkasa dan Maha Mulia, mengurangi keinginan anda untuk dunia ini, menambah keinginan anda untuk akhirat, membuka pandangan mata hati anda tentang kejahatan perbuatan Anda sehingga Anda dapat berhati-hati terhadapnya, dan memberi tahu Anda tentang rencana Setan dan tipu dayanya.”

Sambil kita berusaha memahami betul tentang hakikat ilmu yang bermanfaat ini, kita juga hendaknya banyak berdo’a kepada الله agar terhindar dari informasi dan ilmu pengetahuan yang tidak bermanfaat. Sebagaimana yang  Nabi kita berdo’a berlindung dari ilmu yang tidak bermanfaat, رَسُولُ اللهِ ﷺ bersabda:

اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا

Artinya: “Ya Allah … aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyu’, dari jiwa yang tidak merasa puas, dan dari doa yang tidak didengar (tidak dikabulkan).” (HR. Muslim no.2722, Hadits ini shahih).

Hadirin Jama’ah Jum’at رحمكم الله

Kesimpulan dari khutbah ini adalah:

1.         Islam tidak melarang kita mengakses informasi dan ilmu pengetahuan, bahkan memerintahkan untuk mencari informasi dan ilmu pengetahuan.

2.         Informasi dan ilmu yang di terima hendaknya di periksa dan teliti lebih dahulu.

3.         Islam mengajarkan agar informasi dan ilmu yang di terima haruslah yang bermanfaat.

4.         Informasi dan ilmu yang bermanfaat adalah yang bisa menambah kedekatan kita kepada الله.

5.         Jauhilah informasi yang tidak bermanfaat, apalagi informasi yang buruk, karena akan mempengaruhi fikiran, jiwa, hati, dan perangai kita menjadi buruk juga.

6.         Seringlah berdo’a sebagaimana do’a yang di ajarkan oleh رَسُولُ اللهِ ﷺ terutama ketika akan mengakses informasi dan ilmu agar dilindungi الله dari informasi dan ilmu yang tidak bermanfaat.

Demikianlah khutbah ini saya sampaikan, mohon maaf atas segala kesalahan, dan semoga اللهِ menjadikan khutbah ini ilmu yang bermanfaat dan penuh berkah di dunia dan akhirat bagi kita semua.

  بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ اْلكَرِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ وَأَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا فَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

KHUTBAH KEDUA

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ أَمَرَنَا بِاْلاِتِّحَادِ وَاْلاِعْتِصَامِ بِحَبْلِ اللهِ الْمَتِيْنِ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ إِيَّاهُ نَعْبُدُ وَإِيَّاُه نَسْتَعِيْنُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اَلْمَبْعُوْثُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلمِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. اِتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَسَارِعُوْا إِلَى مَغْفِرَةِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا . وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ  اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَ الْمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْاَمْوَاتْ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَيَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ  اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ . رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.  عِبَادَ اللهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيتَآئِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَادْعُوْهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.